Pendant des siècles, elles ont résonné dans la Grande Mosquée de La Mecque — les voix pénétrantes et apaisantes des muezzins appelant les fidèles à la prière et des imams dirigeant les prières cinq fois par jour.
Le Dr Mansour Al-Dajani, chercheur en histoire de La Mecque, a récemment déclaré à Arab News que le premier appel à la prière de midi dans la Grande Mosquée avait été lancé depuis le toit de la Kaaba sacrée par le compagnon du prophète Mahomet, Bilal ibn Rabah. Cela s'est fait sur ordre du prophète le jour de la conquête de La Mecque en 630 (8 de l'Hégire).
« La Grande Mosquée était aussi grande que le Mataf (la zone de circumambulation autour de la Kaaba à La Mecque) à l'époque, et elle n'avait ni murs ni minaret. Les minarets sont apparus pour la première fois en 754 (137 de l'Hégire) sous le règne du calife abbasside Abu Jaafar al-Mansour, qui a construit le premier minaret, connu sous le nom de Bab al-Umra, dans le coin ouest du côté nord de la Grande Mosquée. ».
Le minaret était une haute tour attenante à la mosquée ou adjacente à celle-ci. Il faisait partie intégrante de la mosquée et était conçu de manière à ce que l'appel à la prière soit entendu fort et clairement dans toute la ville.
Il a expliqué : « Ce minaret et ceux qui ont été construits après lui étaient utilisés pour réciter l'appel à la prière dans la Grande Mosquée. Le muezzin principal commençait l'appel à la prière depuis le minaret de Bab al-Umra, puis tous les muezzins le suivaient sur les autres minarets. Par la suite, le minaret de Bab As-Salam est devenu la plateforme du muezzin principal pour l'appel à la prière, et au 16e siècle (10e siècle de l'Hégire), le muezzin principal utilisait le dôme de Zamzam pour prononcer l'appel à la prière. ».
Les haut-parleurs dans la Grande Mosquée ont été installés pour la première fois en 1947, sous le règne du roi Abdelaziz.
Le défunt historien et écrivain mecquois, le professeur Ahmed Ali Asad Allah al-Kazemi, a déclaré dans ses mémoires « Les événements quotidiens à La Mecque » qu'en 1947, le cheikh Abd az-Zahir Abu as-Sam, imam et prédicateur de la Grande Mosquée, a demandé au ministre du Ministère des Finances Abdullah bin Sulaiman Al-Hamdan de fournir des haut-parleurs et un microphone.
Il a écrit que cette année-là, les haut-parleurs de la Grande Mosquée étaient utilisés pour les sermons du vendredi et des fêtes, qui tombaient le même jour. Le sermon était généralement prononcé par le fils du cheikh Abu as-Sam, Abdul Rahman, et seuls quelques fidèles dans la mosquée pouvaient l'entendre. Cependant, le vendredi 31 octobre 1947, le cheikh Abu as-Samh a prononcé le sermon du vendredi avec un microphone, qui a été entendu par des milliers de fidèles dans la Grande Mosquée.
En 1957, l'emplacement de l'orateur a été modifié lors de la première expansion du Mataf dans la Grande Mosquée. En 1963, les haut-parleurs ont été placés dans un bâtiment privé séparé appelé Almuqbaria, d'où est lancé l'appel à la prière et où le muezzin chante ou répète en réponse aux prières de l'imam.
Récemment, l'Agence des projets et des études techniques de la Présidence générale des affaires des deux saintes mosquées a apporté des modifications supplémentaires au bâtiment d'Almuqbaria afin de garantir l'efficacité du travail pendant le Ramadan 2023.
M. Mohammed al-Waqdani, secrétaire adjoint de l'agence, a déclaré qu'Almuqbaria, dans sa nouvelle forme, a pris en compte les changements architecturaux de la Grande Mosquée en termes de couleur et de style.
Il permet d'obtenir une plus grande pureté sonore et de renforcer les voix des muezzins. Il dispose également de matériel audio et télévisuel et de studios, de salles de réception spéciales pour les muezzins et leurs adjoints, ainsi que de locaux pour les services publics. Le Mataf et la Kaaba sont visibles depuis la partie sud d'Almuqbaria.
Al-Waqdani a ajouté qu'Almuqbaria joue un rôle important dans la coordination avec le Département de la radio et de la télévision pour la diffusion en direct de « tous les rituels et événements religieux qui se déroulent dans la Grande Mosquée tout au long de l'année, en particulier pendant le Ramadan béni et la saison du Hajj ».